{"id":1674,"date":"2021-10-04T19:17:00","date_gmt":"2021-10-04T17:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gistlabs.net\/weblogs\/?p=1674"},"modified":"2026-03-29T20:58:58","modified_gmt":"2026-03-29T18:58:58","slug":"einstein-et-spinoza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gistlabs.net\/weblogs\/einstein-et-spinoza\/","title":{"rendered":"Einstein et Spinoza"},"content":{"rendered":"\n
\"Einstein<\/figure>\n\n\n\n

En 1929, le rabbin Herbert Goldstein envoie un t\u00e9l\u00e9gramme \u00e0 Einstein : \u00ab Croyez-vous en Dieu ? \u00bb<\/em> Einstein r\u00e9pond : \u00ab Je crois au Dieu de Spinoza, qui se r\u00e9v\u00e8le dans l’harmonie de tout ce qui existe, pas en un Dieu qui se pr\u00e9occupe du destin et des actions des \u00eatres humains. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n

Cette phrase, souvent cit\u00e9e, est plus qu’une pirouette. Elle est un choix philosophique radical. Le Dieu de Spinoza n’est pas un cr\u00e9ateur ext\u00e9rieur qui regarde sa cr\u00e9ation depuis les coulisses. Il est<\/em> la cr\u00e9ation. Deus sive Natura<\/em> \u2014 Dieu, c’est-\u00e0-dire la Nature. Pas un vieillard barbu dans les nuages. L’ensemble des lois, des forces, des causes et des effets qui font que le monde est ce qu’il est.<\/p>\n\n\n\n

Spinoza a \u00e9t\u00e9 excommuni\u00e9 pour \u00e7a en 1656. Banni de la communaut\u00e9 juive d’Amsterdam \u00e0 23 ans. Son crime : avoir pens\u00e9 que Dieu n’\u00e9tait pas une personne, qu’il ne jugeait pas, ne punissait pas, ne r\u00e9compensait pas. Que tout ce qui existe suit des lois n\u00e9cessaires. Que la libert\u00e9 humaine n’est pas le libre arbitre \u2014 c’est la compr\u00e9hension de ce qui nous d\u00e9termine.<\/p>\n\n\n\n

Einstein n’a pas choisi Spinoza par hasard. Quand on passe sa vie \u00e0 chercher les lois qui gouvernent l’univers \u2014 la relativit\u00e9, la courbure de l’espace-temps, l’\u00e9quivalence masse-\u00e9nergie \u2014 on finit par voir le monde comme Spinoza le voyait : un tissu de causes et d’effets, sans intervention surnaturelle, mais d’une beaut\u00e9 qui d\u00e9passe ce que n’importe quel mythe a jamais invent\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui me touche chez ces deux-l\u00e0, c’est qu’ils partagent la m\u00eame conviction : comprendre le r\u00e9el est un acte de joie. Pas de r\u00e9signation, pas de froideur scientifique. De la joie. Spinoza l’appelle beatitudo<\/em> \u2014 la b\u00e9atitude qui na\u00eet de la connaissance. Einstein l’appelle cosmic religious feeling<\/em> \u2014 un sentiment religieux cosmique, sans dogme et sans \u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n

Le polisseur de lentilles et le physicien. Trois si\u00e8cles d’\u00e9cart, la m\u00eame lumi\u00e8re.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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